Von den Stoikern Gelassenheit lernen

Das Jahr ist noch kein Monat alt und mei­ne Vor­sät­ze sind Maku­la­tur. Ich woll­te acht­sa­mer mit mei­ner Zeit umge­hen, mich stär­ker fokus­sie­ren und bes­ser prio­ri­sie­ren. Wie bei so vie­len ande­ren ist mein Kalen­der voll und uner­reich­bar scheint die 5‑Stun­den-Regel, also nach dem Vor­bild von Bill Gates oder War­ren Buf­fet fünf Stun­den pro Woche in Reflek­tie­ren und Ler­nen zu inves­tie­ren. Dar­auf bin ich weder stolz noch will ich mich damit brüs­ten. Ich neh­me es lie­ber als Anlass für eine kur­ze Rück­be­sin­nung auf die Erkennt­nis­se der Stoi­ker und ihre sprich­wört­li­che Gelas­sen­heit und Seelenruhe.

Arbei­te! Aber nicht wie ein Unglück­li­cher oder wie einer, der bewun­dert oder bemit­lei­det wer­den will. Arbei­te oder ruhe, wie es das Bes­te für die Gemein­schaft ist.

Mark Aurel

Der römi­sche Kai­ser Mark Aurel gilt als letz­ter bedeu­ten­der Ver­tre­ter der jün­ge­ren Stoa, eines der „wir­kungs­mäch­tigs­ten phi­lo­so­phi­schen Lehr­ge­bäu­de in der abend­län­di­schen Geschich­te“ (Wiki­pe­dia). Auch ohne die moder­nen Pla­gen wie E‑Mail, Out­look, Instant Mes­sa­ging und Social Media, war ihm offen­bar die Busyn­ess, also das Beschäf­tigt­sein um sei­ner selbst wil­len, ein Dorn im Auge. Ent­spre­chend plä­diert er für einen acht­sa­men und aus­ge­wo­ge­nen Umgang mit den eige­nen Res­sour­cen als Schlüs­sel zu einem gelun­ge­nen Leben. Inter­es­san­ter­wei­se fin­det sich genau das ein paar Jahr­hun­der­te spä­ter wie­der in den Regeln des hei­li­gen Bene­dikt als das bekann­te Mot­to „ora at labo­ra“ des Benediktinerordens.

Es steht dir frei, zu jeder Stun­de dich auf dich selbst zurück­zu­zie­hen. Gön­ne dir das recht oft, die­ses Zurück­tre­ten ins Inne­re und ver­jün­ge so dich selbst.

Mark Aurel

Ein­fa­cher gesagt als getan. Sicher schon für Mark Aurel, aber noch mehr für uns alle hier und heu­te mit dem nie ruhen­den Tages­ge­schäft einer glo­bal ver­netz­ten Arbeits­welt und einer Viel­zahl an Ideen und Chan­cen am Hori­zont der Mög­lich­kei­ten. Und genau da liegt das Pro­blem. Die sprich­wört­li­che stoi­sche Ruhe beruht dar­auf, sei­ne Posi­ti­on im gro­ßen Gan­zen zu erken­nen, durch Übung von emo­tio­na­ler Selbst­be­herr­schung zu akzep­tie­ren und sei­ne Ener­gie so auf das zu kon­zen­trie­ren, was man gestal­ten kann.

Der Außen­welt zu zür­nen wäre töricht; sie küm­mert sich nicht darum.

Mark Aurel

Gera­de die­ses Erken­nen wird aber immer schwie­ri­ger. Die Fra­ge „Wer bin ich – und wenn ja wie vie­le?“ des Phi­lo­so­phen Richard David Precht ist heu­te – mas­siv ver­stärkt durch die Selbst­dar­stel­lung und ‑ver­mark­tung in Social Media – um ein Viel­fa­ches kom­ple­xer als noch im römi­schen Kai­ser­reich. Dadurch ist irgend­wie alles inter­es­sant oder wich­tig (oder könn­te es mal sein) und ent­spre­chend über­voll der Kalen­der und die To-Do-Lis­te. Fokus­sie­rung ist zual­ler­erst also eine Fra­ge der Selbst­er­kennt­nis. Nur wer sich selbst kennt und über sei­ne Prio­ri­tä­ten klar ist kann auch prio­ri­sie­ren. Genau dafür braucht es aber Zeit und Muße. Und so schließt sich der Teufelskreis. 

Es über­stürzt ein jeder sein Leben, lei­det an Sehn­sucht nach der Zukunft und an Über­druss an der Gegenwart.

Luci­us Annae­us Seneca